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禅，喝茶即谈禅。 一次，赵朴初请同住北京医院的剧作家曹禺一起喝茶，说：“清心须清腹。我最喜欢的是早上起来，泡上一杯好茶。” 曹禺晚年也经常读朴老送他的《心经》，曾问朴老：“你喝茶，可有禅意？”...陈兵的年龄，听陈兵说“白活了五十三年”，赵朴初马上转到佛门话题，连声说：“好！好！善财童子五十三参，今天参到了我这里！”可见，朴老谈茶是不离禅的。 (二) 赵朴初不饮酒，酒席上常以茶代酒。 ...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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一、谆谆的教诲
中国佛学院位于北京宣武门外的千年古刹法源寺内（调入前曾未来过此寺）。当我第一次来到法源寺门口，看到深红色的山门上，用大理石刻着“法源寺”三个金光闪闪的大字，...，俨然一座古老而美丽的花园。心想：如能在这样的环境中工作，那真是天赐的福份！
佛教，在我心目中是块净土，是个“慈悲善良修行”之地，人和人的关系是友好和善的。我一到佛学院就印证了我的这一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，奇丽之观”的景像时，兴奋不已的赵朴老便联想到“《维摩经》：维摩诘居士说法，天女散花”的动人故事，于是，便兴致勃勃地挥毫写下了：“应是分茅自众香，千红万紫绕禅房。我来不见维摩老，眩目天花雨道场”等三首...民族文化素质的提高。现在完全有必要和可能制定出可行的办法，使寺庙的传统教育和学校教育有机结合，相辅相成，相得益彰”、“对这些特殊政策性问题的解决意见，我之所以强调用正式文件的形式固定下来，是考虑到只有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山佛教协会在赵朴老和各级领导的亲切关怀下，在海内外诸位法师的帮助下，得到护法居士的热情捐助，受到各界人士的大力协助，我会做了一些有益工作，取得了较大成绩”、“这些成绩的取得，全仗国运昌隆，三宝加被，观音菩萨的灵感，赵朴老和诸位领导、法师的支持，护法居士的布施，诸方共同努力的结果。”“我借此机会，对各位再次表示最诚挚的谢意！祝各位福寿无量！”表示“今后我们将再接再厉，善始善终，不退菩提，把普陀山建设...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或无所作为。就我本人而言，我不得不承认《拯救与逍遥》是我个人思想言路中一个必须攀越的目标或门槛，《出离与担当》即是对《拯救与逍遥》的正面回应。 据说在当今汉语学术思想界，投身 “佛学”是一项最不划算...言路（由于篇幅和讨论重点的关系，我把“佛学”作为一个完全崭新的概念使用，而未对其进行专门解释，其基本含义将在书中有关章节中逐步显明）。 无疑，“经院式佛学研究”的学术独立性是从属于佛教的宗教意识形态的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世间万象的生起。实际上，释迦牟尼的缘起说已经就是一种至为精微的中道观了，因为它既不同于数论派的神我“转变说”(即认为所有现象都由一最初因转变而成)，又不同于顺世派的“积聚说”(视现象为一些要素积聚而成...到这个程度：我与万物都是由某些更基本的成分依条件聚合而成，因而是缘起而生，其中并无常住不变的实体。而这种说法实际上已十分接近顺世派的“积聚说”(尽管不是如后者一样否认轮回)。 另外，早期佛教所理解的...
欧东明
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亦是缘起。明白缘起的道理，观法而行，破除执著，证入“无我我所”的涅槃寂静之境。可见了解缘起法是真正理解佛教所必需的。 序言 佛教所以在当时印度成为最有影响而居领导地位的宗教，以及成为今日世界五大...，消除了人我执、法我执。由此而得解脱。佛由悟缘起法成等正觉，也同样以缘起法开示众生。《中阿含经·象迹喻经》中若见缘起便见法。《增一阿含经》云：“须菩提观缘起空法，佛亦许他最先见佛。”因此，“见缘起即...
慧严
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“作者大人”如是说——当期《僧伽杂志》读后有感 昭慧 第二卷第三期《僧伽杂志》昨天才辗转寄到我手里，原因无他—我又“搬家”了。在这个时代，要实现自己“不立山头、不滥建寺”的理想，总要付出一点代价...呢?“编者大人们”! 我，就是编者大人们的所指的“作者大人们”之一，但是我拒绝接受《僧伽》编者所安立的罪名!我不常为《僧伽》写，原因绝非它“发行量少，对象局限”云云，而是： 一、早在《僧伽》创刊...
昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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，想挖宝，这是贪。来我这里，又想挖点什么走，这也是贪。”老和尚话末说完，底下有两个人在那儿交头接耳；意思说：“我们挖不到宝，老和尚要我们把宝奉献出来，老和尚自己有宝，还要我们的，这不也是双重的贪心吗?”此话刚说完，老和尚似知若不知的接著说：“若是听懂我所说的，摆在眼前的，他就拿得到；若是听不懂的，不识货的，就是双手捧到跟前，他也得不到。” 老和尚此话未完，忽然有一位年轻人问道：“老和尚，您有念珠...
宗 昂
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“克隆人”的解读中，依据哲学之“我”逻辑意义的理性规定，提出了“克隆转忆人”的概念，并在“我之克隆可以是我”的论证中为传统的“永生不死”的问题注入了知识论的逻辑，在现代科学知识概念系统中，为“永生不死...永生不死”的话题重被提起。在这个问题上有两个不同的命题：“我之克隆非我”，抑或“我之克隆是我”。前一个命题实际上得到了论战各方的一致认同，而对后一个命题的论证来自韩东屏先生的《克隆转忆人——供人类思考的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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